衛(wèi)生系統(tǒng)招聘/醫(yī)院招聘(職業(yè)能力傾向測驗(yàn))言語理解與表達(dá)單項(xiàng)選擇題每日一練(2019.01.08)

來源：考試資料網(wǎng)

1 本土的東西要想傳承，一定要擁有充分的文化自信，要善于理解并______多元的文化門類，從自己的世界走到更加豐富多彩的世界中去。畢竟，世界上沒有一種文化是因?yàn)榉忾]和自鎖而實(shí)現(xiàn)持久傳揚(yáng)的，不勇于迎接挑戰(zhàn)，不在挑戰(zhàn)的磕碰之中______、革新、發(fā)展，就難像浴火的鳳凰一樣，實(shí)現(xiàn)自身的______。依次填入畫橫線部分最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）。

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2 博物館的重點(diǎn)展示廳基本上沒有分割空間。盡量保證了展廳的暢通與寬敞，并且把明顯標(biāo)本放在這個(gè)展廳最搶眼的位置，這使得觀眾一進(jìn)入展區(qū)就能夠一覽無余地看到最精彩的展示。在每個(gè)大空間上，適當(dāng)運(yùn)用了錯(cuò)層的方式，開辟出一個(gè)互動(dòng)區(qū)域，專門介紹相關(guān)的科學(xué)知識(shí)，同時(shí)這個(gè)錯(cuò)層也是很好的觀賞角度。根據(jù)文意，博物館展品展示上的特點(diǎn)是（）。

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3 大約在5000年以前，美索不達(dá)米亞平原上的人們已經(jīng)命名了20多個(gè)星座。之后，古巴比倫人繼續(xù)劃分天空的區(qū)域，不斷提出新的星座。公元前1000年左右，古巴比倫人提出了30個(gè)星座。后來，他們的星座劃分方法傳到古希臘人那里，又得到了進(jìn)一步的發(fā)展和補(bǔ)充。公元2世紀(jì)的時(shí)候，古希臘天文學(xué)家托勒密總結(jié)當(dāng)時(shí)的天文學(xué)成就，提出了48個(gè)星座，并編制了古希臘星座表。根據(jù)星座內(nèi)的主要亮星位置，托勒密用假想的線條將它們連接起來。然后賦予其不同的人物或者動(dòng)物形象，這些形象大都取材于古希臘的神話故事，這便是現(xiàn)在星座名稱的由來。這段文字主要是說明星座（）。

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4 開眼看世界，是中國在外來侵略壓力下的被動(dòng)反應(yīng)，旨在了解西方，自立自強(qiáng)。但社會(huì)科學(xué)方面的知識(shí)，在政治上并非中性的。近代以來，西方在全球權(quán)力格局中的優(yōu)越地位是以其經(jīng)濟(jì)軍事實(shí)力和以全世界為研究對(duì)象而生產(chǎn)出來的知識(shí)體系共同支撐的。將這樣的知識(shí)移植到中國來，并不等同于"開眼看世界"，因?yàn)槠渲忻枥L的世界圖景是他人的眼睛觀察的結(jié)果。現(xiàn)在，我們必須擺脫西方固有的模式，真正走出去，把全世界當(dāng)作研究對(duì)象，真正用中國人的研究去看，去觀察，去分析，從而生產(chǎn)出有中國主體性的知識(shí)。這段文字意在強(qiáng)調(diào)（）。

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5 一些人有這樣一種思想誤區(qū)，即只講"實(shí)現(xiàn)自身價(jià)值"，不講"提高自身價(jià)值"。人當(dāng)然天生就有價(jià)值，這價(jià)值應(yīng)當(dāng)重視，但還有待提高。提高不能靠包裝與炒作，必須要真正提高質(zhì)量，具體表現(xiàn)無非就是德與才。這兩方面的提高，只有通過克己修身。"玉不琢，不成器"，人不克己修身，如何能成"大器"？所以孟子說："天將降大任于斯人也，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身，行拂亂其所為，所以動(dòng)心忍性，曾益其所不能，"不經(jīng)艱苦磨煉，如何能"曾益其所不能"這段文字意在（）。

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