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A.范仲淹
B.王安石
C.王勃
D.歐陽修
A.《根據(jù)約翰福音第十五章第1至14節(jié)論信徒和基督的一致,這種一致的原因和實(shí)質(zhì),它的絕對必要及其影響》
B.《奧古斯都的元首政治應(yīng)不應(yīng)當(dāng)算是羅馬國家較幸福的時代》
C.《青年在選擇職業(yè)時的考慮》
D.其他選項(xiàng)都不是
A.奮斗的激情
B.學(xué)習(xí)的興趣
C.生活和工作的目標(biāo)
D.就業(yè)的壓力
A.1830
B.1831
C.1832
D.1833
最新試題
當(dāng)代中國改革的主要任務(wù)是()
馬克思主義創(chuàng)立及其與農(nóng)民起義的結(jié)合,促使無產(chǎn)階級有了科學(xué)的理論指導(dǎo)。
哲學(xué)與其他社會意識形式不同,它是一種以更為直接和抽象的方式反映社會存在的意識形式。
階級社會不平等和社會生活不和諧的重要根源是“三大差別”引起的三種對立。
進(jìn)步的社會意識可以在一定程度上預(yù)見、推斷未來,指導(dǎo)人們的實(shí)踐活動。
馬克思、恩格斯在展望未來社會時,總是只限于指出未來社會發(fā)展的方向、原則和基本特征。
在社會發(fā)展過程的矛盾系統(tǒng)中,各種矛盾的地位和作用是平衡的。
政治上層建筑一旦形成,就成為一種現(xiàn)實(shí)的力量,影響并制約著人們的思想理論觀點(diǎn)。
在分析或評價(jià)個人在歷史上的作用時,要堅(jiān)持歷史的、具體的觀點(diǎn),力求簡單化。
從資本主義到共產(chǎn)主義的轉(zhuǎn)變必然是一個迅速又順利的過程。