A.辯證思維能力
B.創(chuàng)新思維能力
C.底線思維能力
D.戰(zhàn)略思維能力
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你可能感興趣的試題
A.民本思想
B.形而上學(xué)
C.歷史虛無主義
D.庸俗唯物主義
A.辯證唯物論
B.唯物辯證法
C.唯物史觀
D.唯心史觀
A.實踐產(chǎn)生了認識的需要
B.實踐為認識提供了可能
C.實踐使認識得以產(chǎn)生和發(fā)展
D.實踐是檢驗認識真理性的唯一標準
A.實踐是認識的目的
B.實踐是檢驗認識正確與否的標準
C.實踐是認識發(fā)展的動力
D.實踐是認識的來源
A.兩條不同的道路
B.兩個不同的模式
C.兩種不同的選擇
D.兩種不同的狀態(tài)
最新試題
“自由王國”是指擺脫各種限制的實踐的狀態(tài)。
階級社會不平等和社會生活不和諧的重要根源是“三大差別”引起的三種對立。
道德是一定生產(chǎn)方式的產(chǎn)物,是對經(jīng)濟基礎(chǔ)比較直接的反映。
生產(chǎn)力與生產(chǎn)關(guān)系矛盾運動的規(guī)律性,從根本上規(guī)定了社會形態(tài)更替的客觀必然性。
人們對于社會形態(tài)的歷史選擇最終取決于人民群眾的根本利益、根本意愿以及對社會發(fā)展規(guī)律的把握和順應(yīng)程度。
任何上層建筑的產(chǎn)生、存在和發(fā)展,都能直接或間接地從社會的經(jīng)濟結(jié)構(gòu)中得到說明。
經(jīng)濟基礎(chǔ)的變更必然引起上層建筑的變革,并決定其變革的方向。
當舊的生產(chǎn)關(guān)系嚴重阻礙生產(chǎn)力,舊的上層建筑又極力維護舊的經(jīng)濟基礎(chǔ)時,必須通過社會革命這一手段來摧毀或掃除歷史前進的障礙。
社會發(fā)展理念特別是路線、方針、政策是否,取決于它們能否反映社會存在。
在分析或評價個人在歷史上的作用時,要堅持歷史的、具體的觀點,力求簡單化。