關(guān)于詩(shī)歌的內(nèi)容方面，張戒認(rèn)為主要的是（）。

李漁在《閑情偶寄》中探討戲曲古今題材的處理問(wèn)題的篇章是（）。

桐城派文人把因聲求氣奉為不易之論，他們學(xué)習(xí)和欣賞文章所采用的重要方法是（）。

“文不能不古而今也，時(shí)使之也?！睍r(shí)有變，作為這一時(shí)代的文學(xué)也不能不變。這一觀點(diǎn)見(jiàn)于（）。

王國(guó)維認(rèn)為，下列詩(shī)句中“不隔”的是（）。

在《戲?yàn)榱^句》中杜甫推崇的詩(shī)的境界是（）。

李商隱文學(xué)思想在晚唐獨(dú)樹(shù)一幟，他主張創(chuàng)作上“不愛(ài)攘取經(jīng)史，諱忌時(shí)世”，就是（）。

《與元九書(shū)》是一篇綱領(lǐng)性著作，作為經(jīng)驗(yàn)與理論它總結(jié)的對(duì)象是白居易的（）。

蘇洵論文強(qiáng)調(diào)天人湊泊，風(fēng)水相遭，他所謂的“水”比喻的是（）。

嚴(yán)羽，字儀卿，一字丹丘，自號(hào)（）。