填空題韓愈是唐代古文運(yùn)動(dòng)的倡導(dǎo)者和領(lǐng)袖之一。他完整地提出了內(nèi)容和形式的革新問(wèn)題,即“文以明道”和創(chuàng)作較接近口語(yǔ),內(nèi)容上強(qiáng)調(diào)復(fù)興儒學(xué),形式上改革文體,尤其強(qiáng)調(diào)形式方面的改革,為古文的理論建設(shè)作出了突出貢獻(xiàn),他的文學(xué)理論主張見(jiàn)于他給朋友學(xué)生的書(shū)信和其他贈(zèng)序、雜文等論述中,最有代表性的是()
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在“文”與“道”關(guān)系問(wèn)題上,柳宗元提出了()。
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以“變”之一字論詩(shī)的理論家是()。
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韓愈古文理論關(guān)于文章形式的革新,主要表現(xiàn)在()。
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將民間歌謠一大特點(diǎn)概括為“語(yǔ)意則直出肺肝,不加雕刻”的是()。
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陸機(jī)認(rèn)為創(chuàng)作之前,作家需要具備的條件有()。
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《滄浪詩(shī)話·詩(shī)辨》說(shuō)“盛唐詩(shī)人惟在興趣,羚羊掛角,尤跡可求”,這里“興趣”是指()。
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嚴(yán)羽以禪喻詩(shī),根據(jù)禪的乘有大小,分詩(shī)為第一義與第二義。他所說(shuō)的第二義詩(shī)是()。
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關(guān)于詩(shī)歌的內(nèi)容方面,張戒認(rèn)為主要的是()。
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