嚴(yán)羽以禪喻詩，根據(jù)禪的乘有大小，分詩為第一義與第二義。他所說的第二義詩是（）。

《與元九書》是一篇綱領(lǐng)性著作，作為經(jīng)驗與理論它總結(jié)的對象是白居易的（）。

《神思》闡述的核心問題是（）。

章炳麟《國故論衡》，總論古今對文學(xué)的看法，篇中重點批評的有（）兩個方面。

在“文”與“道”關(guān)系問題上，柳宗元提出了（）。

關(guān)于詩歌的內(nèi)容方面，張戒認(rèn)為主要的是（）。

王安石《上人書》主張文道并重，他批評一些古文家夸談文以明道，實則在文而不在道，他批評的古文家是（）。

試述李夢陽與何景明論詩主張的區(qū)別。

韓愈古文理論關(guān)于文章形式的革新，主要表現(xiàn)在（）。

指出《水滸傳》為發(fā)憤之作，不是無病呻吟作品的文論家是（）。