劉勰在《文心雕龍·神思》中強(qiáng)調(diào)“陶鈞文思，貴在（）”意思是說醞釀文思，最重要的是虛靜，不受外物的干擾。

文學(xué)的虛構(gòu)是“真實(shí)的謊言”。（）

就情與景的關(guān)系來看，杜甫的《登高》屬于情中見景類型。（）

象征是（）之間的比較，其中的意義是暗示出來的。

“情不知其所起，一往而深，生者可以死，死者可以生，生而不可與死，死而不可復(fù)生者，皆非情之至也”體現(xiàn)了理想型文學(xué)的表現(xiàn)性特征。（）

（）指出文學(xué)發(fā)展與社會(huì)發(fā)展具有不平衡關(guān)系。

時(shí)代風(fēng)格的形成，受（）的影響，也離不開文學(xué)自身的發(fā)展規(guī)律。

敘述者一般分為（）和（）。

對(duì)王國維提出的“隔”與“不隔”理論表述正確的是（）

柏拉圖在《理想國》里向詩人下了逐客令的原因是（）