使用幽默而成功化解一些交際活動中的沖突，常常是修辭主體實(shí)踐了謙虛準(zhǔn)則的結(jié)果。

作為新興的事物，網(wǎng)絡(luò)語言存在的問題不少，應(yīng)及時阻斷網(wǎng)絡(luò)語言的擴(kuò)大發(fā)展。

修辭行為與語言規(guī)則、邏輯規(guī)則各有自己的規(guī)律特征，是三種各自獨(dú)立的規(guī)則系統(tǒng)，所以他們各自獨(dú)立無相關(guān)性。

在一定語境中，根據(jù)已有詞語，對詞形與意義的發(fā)生了整體偏離，對應(yīng)的仿照出的一個詞語，就是仿詞辭格。

仿詞一定要與語境共生，脫離具體語境則不會被接受和理解。

對偶這種修辭手法只用于詩歌、對聯(lián)等較為嚴(yán)肅、莊重的語言表達(dá)。

語言表達(dá)實(shí)踐中有很多違反語義關(guān)系組合的現(xiàn)象，這種情況就合理的形成某種修辭手段。

古人經(jīng)常用拆字格的方法來作對聯(lián)、燈謎，或者隱晦的傳遞嚴(yán)肅的內(nèi)容，而且很多謠諺就是通過拆裝法構(gòu)成的。

對詞義感情色彩的有效偏離叫易色，對語體色彩的有效偏離叫降用。

詞語的組合除了遵守句法規(guī)則的制約外，還應(yīng)該符合語義關(guān)系的要求，也就是詞語內(nèi)容上的邏輯關(guān)系。