A.片面性
B.全面性
C.自由性
D.強(qiáng)制性
E.自覺性
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A.純粹從事物直觀屬性本身去進(jìn)行考察
B.僅僅從人的主觀意識去進(jìn)行考察
C.從物質(zhì)實踐的角度去進(jìn)行考察
D.把美的根源看作客觀精神
E.勞動創(chuàng)造了美
A.實踐是美的產(chǎn)生根源
B.自然的人化
C.人的本質(zhì)力量的對象化
D.人的審美能力的形成和發(fā)展的根源也在于社會實踐
E.審美活動構(gòu)成的基本因素
A.還有自己的性格
B.具有首創(chuàng)和獨立的精神
C.比起德國小市民來是“真正的人”
D.是自由農(nóng)民之子
E.是正常的歷史發(fā)展的產(chǎn)物
A.更清楚地認(rèn)識自己的敵人
B.更深刻地認(rèn)識自己的弱點
C.堅定用暴力進(jìn)行革命
D.加強(qiáng)自身修養(yǎng)、提高道德水平
E.用清洗過的宗教取代舊宗教
A.題材選擇
B.認(rèn)識路線
C.歷史觀
D.對貴族的態(tài)度
E.對農(nóng)民的態(tài)度
最新試題
恩格斯關(guān)于巴爾扎克現(xiàn)實主義的勝利的論述()
列寧論述了托爾斯泰遺產(chǎn)的具體意義是什么?
馬克思說的“按照美的規(guī)律來建造”的原則,適用于()。
恩格斯認(rèn)為,挪威的中小資產(chǎn)階級之所以能夠創(chuàng)造出文學(xué)繁榮,是因為他們()。
馬克思明確提出人的頭腦掌握世界的方式有:()
馬克思主義實踐美學(xué)的主要觀點包含()
在馬克思主義美學(xué)之前,探索美的本質(zhì)的途徑和觀點有()。
馬克思和恩格斯都批評“席勒式,這表明了他們對席勒及其創(chuàng)作()
根據(jù)恩格斯《致瓦·博爾吉烏斯》等著作的論述,藝術(shù)等上層建筑對經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)的反作用的具體情況有()
文藝的特殊性質(zhì)從馬克思的()中表現(xiàn)出來。