問答題據(jù)《靈樞-本神》簡述神與五臟的關(guān)系及五臟虛實(shí)證候。
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儒家把處理事情不偏不倚、無過不及的態(tài)度,作為最高道德標(biāo)準(zhǔn)以及處事的基本原則和方法。
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“鼻淵”一名可形象的凸顯出“涕下不止,如彼水泉”的特點(diǎn)。
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運(yùn)氣文化構(gòu)建了氣候、物候、病候一體化的生態(tài)醫(yī)學(xué)模型。
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