時(shí)大彬游歷婁東，和（）、王程登等文人學(xué)士作晶荼施茶之論，改制小壺，風(fēng)格為之一變，這也標(biāo)志著紫砂壺藝和文人士大夫嗜好相結(jié)合的開(kāi)始。

自（）起，紫砂器的制作工藝從一般陶種中提煉出來(lái)，凈煉泥土，加工細(xì)致，素壞燒制泥板成型，自成一體。

紫砂壺里外均不施釉，蓋與口吻合為一體燒成，配合十分精致，一般要求蓋口緊且直，傾注無(wú)落帽之憂。傳統(tǒng)的有三種，即壓蓋、嵌蓋和截蓋，最新出現(xiàn)覆扣式蓋和凹凸式的蓋。

1949年4月，宜興解放，紫砂業(yè)也喜獲新生。1950年，人民政府撥款恢復(fù)紫砂生產(chǎn)，（）年組織起宜興蜀山地段的紫砂工藝合作社。

（）釉色被喻為海棠紅、玫瑰紫，燦如晚霞，變化無(wú)窮，如行云流水，所以有人用“夕陽(yáng)紫翠忽成嵐”的詩(shī)句來(lái)形容它。

寧波玉成窯是由（）倡導(dǎo)并集任伯年、胡公壽、虛谷、徐三庚、周存伯、黃山壽、陳山農(nóng)等書(shū)畫(huà)、金石名家領(lǐng)銜，制壺名手何心舟、王東石合力而成的文人紫砂窯口。

陶瓷造型是由互相關(guān)聯(lián)的各個(gè)部分組成，如壺可分解為口、蓋、肩、肚、腹、足、嘴、把、鈕等部分，它們的整體統(tǒng)一不是為了獲得和諧，而只是功能需要。

傳說(shuō)明代正德年間進(jìn)士（）的書(shū)童龔春在陪讀時(shí)習(xí)得僧人摶砂制陶之法，開(kāi)啟了壺藝大門。

程壽珍所制獗球壺，（）所制的傳臚壺曾參加巴拿馬國(guó)際賽會(huì)和芝加哥博覽會(huì)。

明代周高起《陽(yáng)羨茗壺錄》中評(píng)價(jià)元暢的紫砂壺作品“栗色暗暗，如古金鐵，敦寵周正”。