A.《望海潮》《東南形勝》
B.《水龍吟·登建康賞心亭》
C.《念奴嬌·赤壁懷古》
D.《踏莎行·郴州旅舍》
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A.蘇軾
B.陸游
C.范成大
D.岳飛
A.繼柳永之后,對(duì)詞體進(jìn)行了全面的改革,最終突破了詞為“艷科”的傳統(tǒng)格局
B.使詞從音樂的附屬品轉(zhuǎn)變?yōu)橐环N獨(dú)立的抒情詩(shī)體,從根本上改變了詞的發(fā)展方向
C.他的作品有《飲湖上初晴雨后》、《念奴嬌·赤壁懷古》等
D.他從根本上改變了唐五代以來詞壇上小令一統(tǒng)天下的格局,從創(chuàng)作方面上改變了詞的審美內(nèi)涵和審美情趣,即變“雅”為“俗”
A.司馬相如的《上林賦》、《子虛賦》是漢賦的典范之作
B.《史記》代表了古代歷史散文的最高成就
C.杜甫詩(shī)歌的主要風(fēng)格特征是沉郁頓挫
D.“元曲四大家”指的是關(guān)漢卿、白樸、馬致遠(yuǎn)、王實(shí)甫
A.《醉翁亭記》
B.《黃州快哉亭記》
C.《石鐘山記》
D.《游褒禪山記》
A.《醉翁亭記》
B.《黃州快哉亭記》
C.《水經(jīng)注》
D.《游褒禪山記》
最新試題
“于矢碉隳”中的“隳”讀()。
請(qǐng)從語體、結(jié)構(gòu)和表達(dá)方式分析。社稷壇是中山公園的主體建筑,位于園內(nèi)中心。它是一座三層方壇,四周用漢白玉圍砌,壇面鋪有黃、青、白紅、黑五色土壤,以象征道教陰陽五行學(xué)說。五色之中黃土居中,借古代神話傳說,黃帝統(tǒng)治天下,居于中央。東青,象征東方太皋,木神輔佐,持圓規(guī),掌管春天。南紅,象征炎帝,火神輔佐,持秤桿,掌管夏天。西白,象征西邊少昊,金神輔佐,拿曲尺,管秋天。北黑,象征顓頊,水神輔佐,拿秤錘,掌管冬天。
請(qǐng)從表達(dá)內(nèi)容與寫作背景,語言技巧分析以下詩(shī)句。《步出夏門行·觀滄?!凡懿贃|臨碣石,以觀滄海。水何澹澹,山島竦峙。樹木叢生,百草豐茂。秋風(fēng)蕭瑟,洪波涌起。日月之行,若出其中;星漢燦爛,若出其里。幸甚至哉,歌以詠志。
介紹型主要用于()。
《司馬芳?xì)埍纷煮w兼有篆隸和章草,反映了隸書向()演變的過程。
《登廬山》描寫錯(cuò)誤是()。
下列聯(lián)句中,屬于《黃果樹瀑布聯(lián)》的有()。
小篆字體特點(diǎn)有()。
《禮器碑》屬于()中勁類,字跡蒼古,捺筆粗壯,字形帶有質(zhì)樸凝重的韻味。
“仿鑿習(xí)樓船”指()遣使從西南通西域,為該地區(qū)的少數(shù)民族所阻,于長(zhǎng)安仿鑿昆明池,建造樓船“以習(xí)水戰(zhàn)”。