A.調(diào)其內(nèi)
B.治其外
C.治主病
D.先治其外后調(diào)其內(nèi)
E.先調(diào)其內(nèi)后治其外
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B.治其外
C.治主病
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E.先調(diào)其內(nèi)后治其外
A.調(diào)其內(nèi)
B.治其外
C.治主病
D.先治其外后調(diào)其內(nèi)
E.先調(diào)其內(nèi)后治其外
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B.治其外
C.治主病
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E.先調(diào)其內(nèi)后治其外
A.調(diào)其內(nèi)
B.調(diào)其外
C.治主病
D.先治其外后調(diào)其內(nèi)
E.先調(diào)其內(nèi)后治其外
A.取之右
B.取之下
C.傍取之
D.取之上
E.取之左
最新試題
《素問·生氣通天論》認(rèn)為煎厥的病機(jī)是人體陽氣（）。
《素問·至真要大論》中“皆屬于風(fēng)”的病機(jī)條文是（）
據(jù)《素問痹論》所論，痹證發(fā)生主要病因是（）。
《素問·熱論》中邪在三陰經(jīng)應(yīng)采取的治法是（）
《素問·四氣調(diào)神大論》認(rèn)為“從陰陽則生，逆之則死……反順為逆，是謂（）”。
《素問·陰陽應(yīng)象大論》中“?脹”的含義是（）
《素問陰陽應(yīng)象大論》認(rèn)為病情深重者，其治療當(dāng)（）。
《素問·舉痛論》中感受熱邪的氣機(jī)變化是（）
《素問·生氣通天論》中汗出偏沮可導(dǎo)致的病證是（）
《素問·陰陽應(yīng)象大論》中對(duì)陰陽的范疇界定為（）。