《禮記》是先秦時期重要的典章制度選集。在《禮記·王制》中寫道：“國無九年之蓄，曰不足；無六年之蓄，曰急；無三年之蓄，曰國非其國也。三年耕必有一年之食，九年耕，必有三年之食。”由此可見，先秦時期（）。

西漢時期，晁錯向文帝提出“貴粟之道，在于使民以粟為賞罰。今募天下入粟縣官（即國家），得以拜爵，得以除罪”的建議。照此辦理，富商大賈要想得到爵位或贖罪，就必須向農民購買糧食。這一建議的主要目的是（）。

“五行八作”這一成語源起南宋，是都城對各行各業(yè)的民間泛指和傳統(tǒng)俗稱。當時，市肆各種行業(yè)分別稱為“團”“行”“市”“作分”等?！皥F”“行”“市”多為商業(yè)，“作分”則是小手工業(yè)。與該成語出現(xiàn)最有可能相關的是（）。

南宋陳耆卿曾說：“古有四民……士勤于學業(yè)，則可以取爵祿；農勤于田畝，則可以聚稼穡；工勤于技巧，則可以易衣食；商勤于貿易，則可以積財貨。此四者皆百姓之本業(yè)?！边@反映了陳耆卿主張（）

西周時期禮樂森嚴，祭禮、喪禮、朝觀，皆是在席上行跪坐禮，放置于席上的飲食器皿如茶壺等，其造型一般是矮圓的。宋代“席地而坐”普遍被“垂足而坐”代替，茶壺等器皿的造型逐漸變得修長，把手也逐漸加大。這一變化反映了（）

近年來，河洛地區(qū)出土了大量兩漢時期的鐵農具，主要包括翻耕農具、中耕農具、整地農具、播種用具、收獲農具等。這可以用來說明當時河洛地區(qū)（）。

在中國封建社會，小農善于經營，可以“累其盈余，益市田數(shù)畝”，上升為自耕農或小地主，小地主經營得法，也能上升為大地主?！簧平洜I，大地主也會下降為小地主，小地主破產為自耕農，乃至佃農，及身無立錐之地。這說明（）。

唐后期，南方興建的水利工程數(shù)量超過北方，有些工程的規(guī)模也很大，能灌溉成千上萬頃田地以至幾個縣。而且南方各地開墾了許多湖田、渚田、山田，這使水域、山區(qū)的土地也得到利用。這表明（）

下圖這組與牛有關的文物反映出漢代（）

清代康乾時期，廣東地區(qū)種植荔枝、龍眼等經濟作物的農戶在“東家夸三月之靑，西家矜四月之紅，各以其先熟及美種為尚”的相互競爭下，弱者被排擠而日益貧困以至破產淪為雇工，強者則成為“家有荔枝千枝”的大戶，甚至雇工經營。這表明當時的廣東地區(qū)（）。