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A.費(fèi)希納
B.桑塔亞納
C.弗洛伊德
D.阿恩海姆
E.費(fèi)爾巴哈
A.能夠更好地劃清美學(xué)與各門藝術(shù)理論的界限
B.有助于擴(kuò)大美學(xué)研究的范圍
C.只有深入研究了高級(jí)的藝術(shù)美,才能理解低級(jí)的生活美
D.只有深入研究了生活中的各種美學(xué)問題,才能更好地理解藝術(shù)美
E.有助于感性認(rèn)識(shí)的完美
A.應(yīng)當(dāng)具有深厚的歷史修養(yǎng)
B.應(yīng)當(dāng)具有歷史的眼光
C.應(yīng)當(dāng)懂得一些自然科學(xué)知識(shí)
D.應(yīng)當(dāng)善于運(yùn)用邏輯的方法
E.應(yīng)當(dāng)抓住歷史學(xué)與邏輯學(xué)的契合點(diǎn)
最新試題
()提出:“凡音之起,由人心生”。
席勒在()中提出,美是連接理性和感性的橋梁。
審美活動(dòng)并不是一個(gè)封閉孤立、與世隔絕的世界。比如,審美活動(dòng)從根本上受到物質(zhì)實(shí)踐的決定和制約體現(xiàn)了審美活動(dòng)的()。
原始社會(huì)中普遍存在的一種人體裝飾是()。
審美活動(dòng)包括三個(gè)基本要素:審美主體、審美關(guān)系和()。
馬克思主義的存在論的基本內(nèi)容和特色包括()。
在審美發(fā)生的研究中最根本的途徑是()。
人類在生存實(shí)踐中萌發(fā)出來的有某種不明晰審美追求的意識(shí)叫做()。
審美意識(shí)可分為()。
崇高一方面表現(xiàn)為體積的大或數(shù)量的大,被()稱為“數(shù)學(xué)的崇高”。