A、官方的學(xué)院派只注重抒發(fā)自己的思想,而沒(méi)有設(shè)計(jì)適應(yīng)市場(chǎng)銷售的服裝,所以覺(jué)得很遠(yuǎn)。
B、設(shè)計(jì)時(shí)把“度”放在高層次上,當(dāng)面對(duì)低層欣賞者時(shí),距離變遠(yuǎn)。
C、運(yùn)用審美學(xué)說(shuō)不恰當(dāng)。
D、以上都不對(duì)
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A、時(shí)間距離
B、空間距離
C、心理距離
D、功利距離
A、第一個(gè)審美層次
B、第二個(gè)審美層次
C、第三個(gè)審美層次
D、都不是
A、“原我”是心理的第一個(gè)層次,是在潛意識(shí)狀態(tài)下進(jìn)行的
B、“超我”的大部分是在意識(shí)狀態(tài)下進(jìn)行的
C、“超我”對(duì)“自我”和“原我”施行壓制和監(jiān)督
D、三個(gè)人格層次,經(jīng)常處于矛盾斗爭(zhēng)之中,既統(tǒng)一又對(duì)立
A、一種是外在世界對(duì)審美對(duì)象心理上的力
B、一種是外在世界的物理的力
C、一種是內(nèi)在世界的心理上的力
D、一種是內(nèi)在世界的物理的力
A、它是一種靜態(tài)的和不變的形
B、它是“完形”,是由一個(gè)整體的各個(gè)要素或部分簡(jiǎn)單地相加。
C、它是由一個(gè)整體的各個(gè)要素或部分組成,但又不等于它的所有部分簡(jiǎn)單地相加之和。
D、它認(rèn)為整體性不是客觀事物本身原有的,而是由知覺(jué)活動(dòng)組成的經(jīng)驗(yàn)整體。
最新試題
使同類形態(tài)在不同位置上產(chǎn)生的對(duì)應(yīng)作用,以使獲得均衡和統(tǒng)一感的是()。
服裝款式的節(jié)奏不包括的有()。
在服裝局部配色中,與任何色彩搭配都能取得和諧的美感,并且使用頻率較高的色彩是()。
衡量服裝人體是否平衡的依據(jù)是()。
線可分為()折線和曲線。
胸部、臀部的輪廓線都為()。
綢面光色鮮艷,反面光澤稍暗,斜紋紋路清晰,手感潤(rùn)滑,是高檔服裝里料的是()。
以下哪種比例不是服裝人體的比例()。
鼻子寬度與長(zhǎng)度的比為()。
一件黑色上衣的領(lǐng)子放一個(gè)胸針,起到()作用。