A.人文學(xué)科是實(shí)踐的工具
B.人文學(xué)科可以完善人格
C.人文學(xué)科沒(méi)有用
D.人學(xué)學(xué)科有直接的實(shí)用性
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A.美是什么
B.美的本質(zhì)
C.美的思維模式
D.美的存在
A.梁?jiǎn)⒊?br />
B.王國(guó)維
C.蔡元培
D.朱光潛
A.東方文化和西方文化的綜合
B.人文學(xué)科和自然學(xué)科的結(jié)合
C.19世紀(jì)學(xué)科精神和20世紀(jì)學(xué)科精神的結(jié)合
D.以上都不對(duì)
A.蘇格拉底
B.柏拉圖
C.亞里士多德
D.畢達(dá)哥拉斯
A.它是針對(duì)解放前朱光潛美學(xué)思想的批判。
B.它的中心問(wèn)題是“美是什么”。
C.這次美學(xué)討論形成了對(duì)美的一致看法和完整體系。
D.蔡儀認(rèn)為美是客觀的。
最新試題
下列哪些作品中的“丑變成了美”,丑不再具有批判性價(jià)值而是被人肯定()?
下列哪位哲學(xué)家的觀點(diǎn)屬于“自然實(shí)體本體論”的范疇()?
“詩(shī)的主要源泉和題材是詩(shī)人自己的精神特征和活動(dòng)”這句話體現(xiàn)出哪種理論的主張()?
美學(xué)中規(guī)定的審美對(duì)象有()。
審美經(jīng)驗(yàn)的特性不包括下列哪一個(gè)選項(xiàng)()?
簡(jiǎn)述悲劇與荒誕的區(qū)別。
“人應(yīng)知道什么”是康德哪一本著作中的思想()?
辨析:狗咬人不是新聞,人咬狗是新聞。
莊子的“逍遙游”與孔子的“游于藝”,二者存在著一種共有的情懷,是什么()?
下列哪句話體現(xiàn)了“本體論”的思想()?