A、古羅馬時(shí)期的朗加納斯在《論崇高》中最早使用了“崇高”這一范疇。
B、18世紀(jì)英國(guó)經(jīng)驗(yàn)主義者博克,詳盡研究了崇高與美的不同特點(diǎn)。
C、康德對(duì)崇高問題做了深入細(xì)致的研究,他認(rèn)為崇高的特征是“無(wú)形式”,即對(duì)象的形式無(wú)規(guī)律、無(wú)限制或無(wú)限大。
D、黑格爾從客觀唯心主義出發(fā)認(rèn)為崇高就是絕對(duì)理念大于感性形式。
E、車爾尼雪夫斯基關(guān)于崇高的定義,強(qiáng)調(diào)了崇高在客觀事物本身,而不是觀念或“無(wú)限“引起的。
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A、激發(fā)自強(qiáng)不息的民族精神
B、推動(dòng)社會(huì)的進(jìn)步
C、鼓舞人生
D、激勵(lì)人們奮發(fā)向上
E、凈化人的心靈
A、無(wú)私
B、粗獷
C、激蕩
D、剛健
E、雄偉
A、柔媚
B、和諧
C、活潑
D、安靜
E、秀雅的美
A、達(dá)到傳播理念
B、樹立形象
C、藝術(shù)欣賞
D、影響公眾
E、宣傳品牌
A、優(yōu)美與崇高是美的兩種不同形態(tài)
B、優(yōu)美是心曠神怡的審美愉悅
C、崇高是無(wú)限力量的感覺
D、優(yōu)美是陰柔之美
E、崇高是陽(yáng)剛之美
最新試題
針對(duì)崇內(nèi)涵心理創(chuàng)作的廣告表現(xiàn)形式包括()。
美的特性有哪幾個(gè)方面?
廣告受眾尋刺激心理的成因?
針對(duì)受眾重溫情心理和味哲理心理的廣告,其表現(xiàn)形式有哪些?創(chuàng)作要點(diǎn)是什么?
促使效績(jī)化最終上升為廣告審美的主流趨勢(shì)的原因有那些?
我國(guó)廣告的美學(xué)誤區(qū)及其表現(xiàn)有哪些?
請(qǐng)談?wù)劗?dāng)代廣告創(chuàng)作的運(yùn)作規(guī)則中“信息量的少而精”這一點(diǎn)。
針對(duì)受眾樂參與心理創(chuàng)作的廣告表現(xiàn)形式不包括()。
簡(jiǎn)述廣告藝術(shù)與產(chǎn)品設(shè)計(jì)藝術(shù)的異同點(diǎn)。
消費(fèi)者對(duì)信息接受的文化符碼水準(zhǔn)是代表溝通的()。