哪種理論認(rèn)為社會(huì)沒有永久的進(jìn)步或衰退，而是一種無目的的高低的循環(huán)（）

哪一位學(xué)者指出儒家精神太重視穩(wěn)定，過分強(qiáng)調(diào)自我的節(jié)制和人際關(guān)系的和諧（）

哪種理論把社會(huì)變遷看做一種常態(tài)（）

哪一項(xiàng)理論具有很重的西方社會(huì)的本位主義色彩（）

功能學(xué)派基本上認(rèn)為社會(huì)總是往（）的方向進(jìn)行。

哪一項(xiàng)不是現(xiàn)代化社會(huì)所具有的特質(zhì)（）

（）指效率較高，并以非重感情的處世互動(dòng)方式；個(gè)人的背景、喜惡、嗜好應(yīng)不影響互動(dòng)、尋求目的的期望；而是以一種理性的、公平的標(biāo)準(zhǔn)達(dá)到互動(dòng)的目的。

（）指社會(huì)單位由一變二的過程，以達(dá)到更高效率的功能運(yùn)作。

韋伯認(rèn)為社會(huì)變遷以（）為主導(dǎo)。

在當(dāng)代社會(huì)學(xué)理論中，哪一種最不重視對(duì)變遷的討論（）