如何正確認(rèn)識(shí)馬克思主義政治觀？

分析和平的民主化進(jìn)程需要具備的條件。

政治發(fā)展作為政治學(xué)研究的一個(gè)專門概念起源于（）

請(qǐng)說(shuō)出以下典故中所包含的哲學(xué)原理。（1）塞翁失馬，安知非福（2）人無(wú)完人，金無(wú)足赤（3）一把鑰匙開一把鎖（4）荷花雖好，也要綠葉相扶（5）牽牛要牽牛鼻子

“日有所思，夜有所夢(mèng)”說(shuō)明哲理是（）⑴夢(mèng)是客觀事物作用于腦留下的印象，以夢(mèng)的形式剪接組合而成⑵夢(mèng)境的素材在客觀世界都能找到⑶夢(mèng)是一種意識(shí)活動(dòng)，但歸根到底是人腦對(duì)客觀事物的一種反映⑷人腦是產(chǎn)生意識(shí)的物質(zhì)器官，有了人腦就能產(chǎn)生意識(shí)

三權(quán)分立的國(guó)家政權(quán)組織形式是無(wú)產(chǎn)階級(jí)政治發(fā)展的產(chǎn)物。

從上述材料可以得到哪些第二課實(shí)踐與認(rèn)識(shí)的啟示？

契約論認(rèn)為，國(guó)家起源于掠奪和征服。

國(guó)家不是自行消亡的，而是被廢除的。

如何理解“國(guó)家是社會(huì)在一定發(fā)展階段的產(chǎn)物”？