當(dāng)代的歷史學(xué)家湯因比認(rèn)為人類歷史基本上是一個(gè)（）

在當(dāng)代社會學(xué)理論中，哪一種最不重視對變遷的討論（）

從歷史的角度來看，人類在世界上的人口在（）以前，大約維持一種小幅度的高低起伏增減狀態(tài)，以后開始有明顯的增加。

根據(jù)功能論的觀點(diǎn)，社會變遷實(shí)際上只不過是（）的一種緩慢過程。

哪一項(xiàng)不是現(xiàn)代化社會所具有的特質(zhì)（）

哪一項(xiàng)理論具有很重的西方社會的本位主義色彩（）

哪一位學(xué)者指出儒家精神太重視穩(wěn)定，過分強(qiáng)調(diào)自我的節(jié)制和人際關(guān)系的和諧（）

哪一項(xiàng)理論指出，西方國家不僅不是非西方國家現(xiàn)代化的榜樣，而且西方國家也不會愿意毫無代價(jià)地幫助非西方國家趕上現(xiàn)代化的列車（）

（）指社會的生產(chǎn)方式由以農(nóng)業(yè)為主轉(zhuǎn)為以工業(yè)生產(chǎn)為主；社會的動力資源由人力或動物而轉(zhuǎn)變?yōu)闄C(jī)器。

（）涉及社會政治、文化、經(jīng)濟(jì)、教育、大眾傳播、個(gè)人人格等各方面的變遷。