A.《鏡與燈》
B.《結(jié)構(gòu)人類(lèi)學(xué)》
C.《樂(lè)記》
D.《金枝》
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A.第二人稱(chēng)敘述者
B.隱含敘述者
C.第一人稱(chēng)敘述者
D.第三人稱(chēng)敘述著
A.時(shí)代情境
B.語(yǔ)境
C.社會(huì)制度
D.個(gè)人感情
A.《聊齋志異》
B.《牡丹亭》
C.《穆斯林的葬禮》
D.《白鹿原》
A.真實(shí)
B.虛幻
C.具體
D.抽象
A.劉心武
B.老舍
C.劉再?gòu)?fù)
D.郭沫若
最新試題
小說(shuō)和詩(shī)及散文一樣,可以寫(xiě)人物也可以不寫(xiě)人物。()
藝術(shù)生產(chǎn)與物質(zhì)生產(chǎn)的發(fā)展水平總是呈正比例的,經(jīng)濟(jì)落后的國(guó)家或地區(qū)不可能在文學(xué)藝術(shù)上反而領(lǐng)先。()
20世紀(jì)60年代,西方產(chǎn)生了一個(gè)以讀者為主要研究對(duì)象的文論流派,這就是()。
“情不知其所起,一往而深,生者可以死,死者可以生,生而不可與死,死而不可復(fù)生者,皆非情之至也”體現(xiàn)了理想型文學(xué)的表現(xiàn)性特征。()
19世紀(jì)末20世紀(jì)西方初興起的()文學(xué)思潮,雖然包括表現(xiàn)主義、超現(xiàn)實(shí)主義、存在主義及荒誕派等多個(gè)流派。
文學(xué)意境,從結(jié)構(gòu)上來(lái)說(shuō),具有虛實(shí)相生的特征。這里的“實(shí)”,是指直接描寫(xiě)的可見(jiàn)于眼前的景、物、事、境等等,又稱(chēng)()
()指出文學(xué)發(fā)展與社會(huì)發(fā)展具有不平衡關(guān)系。
象征是()之間的比較,其中的意義是暗示出來(lái)的。
錢(qián)鐘書(shū)先生把悲劇情境總結(jié)分類(lèi),考察流變,分為()四種
下面對(duì)創(chuàng)作沖動(dòng)表述正確的是()