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A.格爾哈特•倫斯基
B.金斯利•戴維斯
C.威爾伯特•莫爾
D.米爾斯
A.馬克思主義
B.韋伯
C.帕累托
D.埃里克•賴特
A.家庭原有的生產(chǎn)功能
B.教育功能日趨社會化
C.贍養(yǎng)功能日趨社會化
D.鄰里等的名存實(shí)亡
A.歷史演化
B.空間性
C.非空間性
D.綜合標(biāo)準(zhǔn)
A.個人與群體間遵循互惠原則
B.成員在群體中的關(guān)系結(jié)構(gòu)遵循一致性和互補(bǔ)性原則
C.具有權(quán)威的領(lǐng)導(dǎo)和成員對此權(quán)威的認(rèn)同和擁護(hù)是增強(qiáng)群體凝聚力的必要條件
D.一個不存在內(nèi)部分裂的群體面臨環(huán)境的巨大壓力和威脅時凝聚力會減弱
最新試題
()涉及社會政治、文化、經(jīng)濟(jì)、教育、大眾傳播、個人人格等各方面的變遷。
()代表第三世界人民的一種理想,追求進(jìn)步、活躍、平等、富裕、民主、理性,以及國家的獨(dú)立與自主。
中國傳統(tǒng)的分久必合、合久必分的朝代更替觀念就是一種()的觀點(diǎn)。
哪一年世界人口首次達(dá)到第一個十億人口()
人口金字塔主要包括()
功能學(xué)派基本上認(rèn)為社會總是往()的方向進(jìn)行。
下面哪一項(xiàng)不是現(xiàn)代人所具有的特質(zhì)()
當(dāng)代的歷史學(xué)家湯因比認(rèn)為人類歷史基本上是一個()
()指效率較高,并以非重感情的處世互動方式;個人的背景、喜惡、嗜好應(yīng)不影響互動、尋求目的的期望;而是以一種理性的、公平的標(biāo)準(zhǔn)達(dá)到互動的目的。
現(xiàn)代化的推展往往是()