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A.爭(zhēng)取
B.維護(hù)
C.破壞
D.創(chuàng)造
A.慈愛
B.致富
C.個(gè)性
D.孝
A.場(chǎng)域獨(dú)立型
B.場(chǎng)域依賴型
C.時(shí)間獨(dú)立型
D.時(shí)間依賴型
A.性經(jīng)驗(yàn)
B.聽錯(cuò)覺經(jīng)驗(yàn)
C.視錯(cuò)覺經(jīng)驗(yàn)
D.越軌經(jīng)驗(yàn)
A.抑制作用
B.促進(jìn)作用
C.比較作用
D.暗示作用
最新試題
瑪格麗特·米德將整個(gè)人類文化劃分為()3種基本類型。
下列哪些是社會(huì)惰化的別稱()
個(gè)體在兒童期發(fā)展各種認(rèn)知能力,掌握生活知識(shí)和語(yǔ)言,獲得行為規(guī)范、道德及價(jià)值判斷標(biāo)準(zhǔn)的過(guò)程,這屬于()
社會(huì)化的發(fā)展階段中的初級(jí)社會(huì)化包括()
下列哪幾個(gè)方面屬于群體特征()
角色扮演是角色的實(shí)現(xiàn),下面哪個(gè)選項(xiàng)不屬于角色扮演的階段()
()是個(gè)體往內(nèi)心深處探索,直接檢視自己的態(tài)度,情感和動(dòng)機(jī)的過(guò)程。
()是社會(huì)互動(dòng)論中的典型理論。
生活中與人們進(jìn)行交往的他人對(duì)個(gè)體的影響力是不同的,有一些人對(duì)人們的自我認(rèn)識(shí)發(fā)展有非常重要的影響,這些人被稱作()
自我認(rèn)識(shí)中通過(guò)他人認(rèn)識(shí)自己的形成途徑有()