（）是修辭主體在語境中的各種身份變體。

陳望道說，消極修辭是抽象的，概念的，積極修辭是具體的體驗(yàn)的。

大老爺做生，銀也要，錢也要，紅白兼收，何分南北；小百姓該死，麥未熟，稻未熟，青黃不接，有甚東西。請指出話語中所用的修辭方法（）。

?對偶不但是一種修辭方法，同時也是一種獨(dú)特的民族文化。與其他語言相比，漢語在這方面具有得天獨(dú)厚的優(yōu)勢。

陳望道所說的積極修辭指的是辭規(guī)與辭趣兩部分。

陳望道說，語言文字的美丑全在用得切當(dāng)不切當(dāng)。

屬對之所以會成為傳統(tǒng)語文教育的一種基本方法，這是由漢語本身的特點(diǎn)所決定的。

（）是指將課文中特定的修辭形式臨時改變?yōu)榱硪徽Z言形式再與原文進(jìn)行比較分析。

評點(diǎn)，作為一種文學(xué)鑒賞的方法，在我國學(xué)術(shù)史上，具有久遠(yuǎn)的歷史，其源頭可以追溯到（）、春秋三傳。

（）等相統(tǒng)一，既是社會公眾關(guān)于話語理解的社會約定，也是言語交際秩序得以維護(hù)、公眾合作效率得以提高的重要保證，同時也是整個社會道德水準(zhǔn)得以保持的重要條件。