A.即便是基本的邏輯學(xué)觀念也有人不同意
B.人類普遍具有一些基本的邏輯學(xué)觀念
C.人類都具有上帝的觀念
D.人類都具有數(shù)學(xué)觀念
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A.人的心靈如同“有花紋的大理石”
B.潛在的天賦觀念是自相矛盾的
C.潛在的天賦觀念不依賴于經(jīng)驗(yàn)
D.天賦觀念依賴于普遍的同意
A.天賦觀念是不必要的
B.天賦觀念是不可能的
C.天賦觀念是有害的
D.天賦觀念是可靠的
A.認(rèn)識(shí)的起點(diǎn)是天賦觀念
B.人有天賦的印象
C.人的心靈如同“白板”,沒有天賦的觀念
D.人的心靈如同“有花紋的大理石”
A.清楚明白
B.先于經(jīng)驗(yàn)
C.與實(shí)在相符合
D.來自于經(jīng)驗(yàn)
A.一只鳥
B.我以為我看到了一只鳥的影像
C.我看到了一只鳥
D.一只鳥的影像
最新試題
德 國古典哲學(xué)對(duì)辯證法的使用經(jīng)歷了一個(gè)從否定到肯定的過程??档略谄湎闰?yàn)辯證論中把二律背反看作()的表現(xiàn)。
“權(quán)力意志”是使生命體在自我保存的生存競爭中()的意志。
在尼采看來,衡量事物價(jià)值的標(biāo)準(zhǔn)是()
現(xiàn)象學(xué)的懸擱方法主要是針對(duì)認(rèn)識(shí)過程中()的思維方式。
下列哪些哲學(xué)家提出了關(guān)于倫理道德的重要理論?()
塑造了西方哲學(xué)最初的理論形態(tài)的是()。
海德格爾用以追問存在之意義的入手點(diǎn)是()
柏拉圖被認(rèn)為是道德哲學(xué)的創(chuàng)始人。
現(xiàn)象學(xué)方法是一種()的方法,通過一系列的訓(xùn)練和目光轉(zhuǎn)向,看到隱匿在自然思維態(tài)度“背后”的東西。
伊奧尼亞學(xué)派的哲學(xué)家有()。