簡(jiǎn)述啟蒙運(yùn)動(dòng)時(shí)期的哲學(xué)特點(diǎn)及其對(duì)現(xiàn)代社會(huì)的影響。

簡(jiǎn)述尼采的“超人理論”及其對(duì)現(xiàn)代文化的影響。

理性與信仰之間的關(guān)系是教父哲學(xué)乃至經(jīng)院哲學(xué)的核心問題。

尼采的“超人理論”主張放棄所有道德約束，追求個(gè)人欲望的最大滿足。

柏拉圖被認(rèn)為是道德哲學(xué)的創(chuàng)始人。

簡(jiǎn)述康德的“先驗(yàn)知識(shí)”和“后驗(yàn)知識(shí)”的區(qū)別。

現(xiàn)象學(xué)的基本立場(chǎng)和態(tài)度是（）

德 國(guó)古典哲學(xué)對(duì)辯證法的使用經(jīng)歷了一個(gè)從否定到肯定的過(guò)程?？档略谄湎闰?yàn)辯證論中把二律背反看作（）的表現(xiàn)。

巴門尼德認(rèn)為哲學(xué)的基本任務(wù)是把存在和非存在區(qū)別開來(lái)。

最早提出社會(huì)契約論的哲學(xué)家是（）。