A、人是萬物的尺度
B、火是萬物的本原
C、變化是有規(guī)律的
D、萬物有水組成
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A、建立統(tǒng)一而權(quán)威的學(xué)派
B、建立集權(quán)政治
C、強(qiáng)調(diào)知識(shí)的作用,提高知識(shí)的地位
D、通過一系列戰(zhàn)爭使國家強(qiáng)盛后再整理哲學(xué)問題
A、思維與存在的同一性
B、思維與存在的統(tǒng)一性
C、思維與存在的差異性
D、思維與存在的共通性
A、從時(shí)間上追求關(guān)于事物的知識(shí)
B、從構(gòu)成事物的材料上追求關(guān)于事物的知識(shí)
C、從事物的外觀上追求關(guān)于事物的知識(shí)
D、從概念的角度追求關(guān)于事物的知識(shí)
A、巴門尼德
B、赫拉克利特
C、泰勒斯
D、德謨克利特
A、確立了形而上學(xué)的研究對(duì)象
B、確立了思辨哲學(xué)的基礎(chǔ)
C、本體論
D、火是萬物的本原
最新試題
論述柏拉圖的“理想國”理念及其對(duì)政治哲學(xué)的影響。
對(duì)黑格爾來說,辯證法不僅是一種認(rèn)識(shí)的方法,同時(shí)是世間一切事物共同的()
哲學(xué)史就是人類關(guān)于()一般規(guī)律的認(rèn)識(shí)史,也就是人類認(rèn)識(shí)范疇的生成和演變史。
全部哲學(xué),特別是近代哲學(xué)的重大的基本問題,是思維和存在的關(guān)系問題。
簡述啟蒙運(yùn)動(dòng)時(shí)期的哲學(xué)特點(diǎn)及其對(duì)現(xiàn)代社會(huì)的影響。
德 國古典哲學(xué)對(duì)辯證法的使用經(jīng)歷了一個(gè)從否定到肯定的過程??档略谄湎闰?yàn)辯證論中把二律背反看作()的表現(xiàn)。
尼采的“權(quán)力意志”來源于又超越了叔本華的()
在海德格爾看來,現(xiàn)象學(xué)的中心問題是()
“共在”意味著()
下列哪些哲學(xué)家對(duì)現(xiàn)代科學(xué)方法論產(chǎn)生了重要影響?()