A.天元紀(jì)大論、至真要大論
B.五運(yùn)行大論、五常政大論
C.四氣調(diào)神大論
D.六微旨大論、六元正紀(jì)大論
E.氣交變大論
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A.《類經(jīng)》
B.《黃帝內(nèi)經(jīng)太素》
C.《素問(wèn)直解》
D.《內(nèi)經(jīng)知要》
E.《素問(wèn)紹識(shí)》
A.漢書(shū)
B.針經(jīng)
C.易經(jīng)
D.九卷
E.七略
A.王冰
B.馬蒔
C.李中梓
D.張介賓
E.張志聰
A、精氣論
B、元?dú)庹?br />
C、黃老學(xué)
D、形氣論
E、陰陽(yáng)論
A、心身統(tǒng)一,形神一體
B、動(dòng)靜統(tǒng)一,法于陰陽(yáng)
C、形神合一,五臟一體
D、言行統(tǒng)一,道德高尚
E、天人合一,五臟一體
最新試題
據(jù)《素問(wèn)痿論》所論,肝氣熱則發(fā)()。
《素問(wèn)·舉痛論》中感受熱邪的氣機(jī)變化是()
據(jù)《素問(wèn)痹論》所論,痹證發(fā)生主要病因是()。
《素問(wèn)·四氣調(diào)神大論》認(rèn)為“從陰陽(yáng)則生,逆之則死……反順為逆,是謂()”。
《素問(wèn)·熱論》所說(shuō)“巨陽(yáng)”指()。
《素問(wèn)四氣調(diào)神大論》中夏三月又稱為()。
《素問(wèn)·陰陽(yáng)應(yīng)象大論》中對(duì)陰陽(yáng)的范疇界定為()。
《靈樞?百病始生》所說(shuō)的“伏沖之脈”,是指隱行于()的沖脈。
《素問(wèn)·生氣通天論》認(rèn)為煎厥的病機(jī)是人體陽(yáng)氣()。
《素問(wèn)·陰陽(yáng)應(yīng)象大論》中“少火”與人體氣的關(guān)系是()