單項選擇題據(jù)《靈樞•本神》篇所述，意傷的癥狀是（）
A、恐懼自失，破脫肉，毛悴色夭
B、悗亂，四肢不舉，毛悴色夭
C、狂妄不精，兩脅骨不舉，毛悴色夭
D、喜忘其前言，腰脊不可以俯仰屈伸，毛悴色夭
E、狂者意不存人，皮革焦，毛悴色夭
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1.單項選擇題據(jù)《靈樞•本神》篇所述，魂傷的癥狀是（）
A、恐懼自失，破脫肉，毛悴色夭
B、悗亂，四肢不舉，毛悴色夭
C、狂妄不精，當(dāng)人股陰縮而攣筋，兩脅骨不舉，毛悴色夭
D、喜忘其前言，腰脊不可以俯仰屈伸，毛悴色夭
E、狂者意不存人，皮革焦，毛悴色夭
2.單項選擇題據(jù)《靈樞·本神》篇所述，神傷的癥狀是（）
A.恐懼自失，破脫肉，毛悴色夭
B.悗亂，四肢不舉，毛悴色夭
C.狂妄不精，兩脅骨不舉，毛悴色夭
D.喜忘其前言，腰脊不可以俯仰屈伸，毛悴色夭
E.狂者意不存人，皮革焦，毛悴色夭
3.單項選擇題據(jù)《靈樞·本神》篇所述，因慮而處物謂之（）
A.意
B.智
C.志
D.思
E.慮
4.單項選擇題據(jù)《靈樞•本神》篇所述，因思而遠慕謂之（）
A、意
B、心
C、志
D、思
E、慮
5.單項選擇題據(jù)《靈樞•本神》篇所述，因志而存變謂之（）
A、意
B、心
C、志
D、思
E、慮
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結(jié)合《靈樞•營衛(wèi)生會》篇談?wù)劆I衛(wèi)二氣循行會合規(guī)律是怎樣的？有何意義？
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你對《靈樞•營衛(wèi)生會》篇中“營衛(wèi)者，精氣也；血者，神氣也”是怎樣理解的？
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《靈樞•邪客》篇指出營氣的循行及作用是（）
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結(jié)合《靈樞•營衛(wèi)生會》篇，簡述三焦之氣發(fā)出的部位及其功能特點？
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據(jù)《靈樞?決氣》篇，簡述精的生成及作用。
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《靈樞•邪客》篇認(rèn)為宗氣的循行及作用是（）
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如何理解《靈樞•營衛(wèi)生會》篇中“血之與氣，異名同類”？
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據(jù)《靈樞•營衛(wèi)生會》篇，談?wù)劆I衛(wèi)二氣的生成。
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