A、分泌津液
B、剛悍衛(wèi)表
C、營養(yǎng)四肢
D、宣發(fā)汗液
E、抗御外邪
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A、《素問•上古天真論》
B、《素問•陰陽應(yīng)象大論》
C、《靈樞•邪客》
D、《靈樞•本藏》
E、《靈樞•本神》
A、目不明
B、耳聾
C、腠理開、汗大泄
D、骨屬屈伸不利,色夭,腦髓消,脛痠,耳數(shù)鳴
E、色白、夭然不澤
A、津脫
B、精脫
C、液脫
D、血脫
E、氣脫
A、淖澤注于骨
B、熏膚、充身、澤毛
C、骨屬屈伸
D、泄?jié)裳a(bǔ)益腦髓
E、皮膚潤澤
A、先天之精
B、后天之精
C、水谷之精
D、天地之精氣
E、以上均不是
最新試題
如何理解《靈樞•本神》篇中“凡刺之法,先必本于神”?
據(jù)《靈樞•營衛(wèi)生會(huì)》,簡述營衛(wèi)二氣的循行規(guī)律及會(huì)合。
結(jié)合《靈樞•營衛(wèi)生會(huì)》,談?wù)劺夏耆恕皶儾痪⒁共活ā钡牡览恚?/p>
結(jié)合《靈樞•本神》試述精神魂魄心意志思智慮的概念,其與五臟的關(guān)系如何?
你對(duì)“奪血者無汗,奪汗者無血”是如何理解的?
你對(duì)《靈樞•營衛(wèi)生會(huì)》篇中“營衛(wèi)者,精氣也;血者,神氣也”是怎樣理解的?
結(jié)合《靈樞•營衛(wèi)生會(huì)》,試述少壯之人“晝精夜瞑”的道理?
如何理解《靈樞•本神》篇中“天之在我者德也,地之在我者氣也,德流氣薄而生者也”?
據(jù)《靈樞•營衛(wèi)生會(huì)》篇,談?wù)劆I衛(wèi)二氣的生成。
結(jié)合《靈樞•決氣》試述六氣的生成、作用及臨床意義。