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問答題如何理解《靈樞•營衛(wèi)生會》篇中“人生有兩死，而無兩生”？

兩，指奪血、奪汗。有兩死，謂既奪血，又奪汗，是死證。無兩生，謂奪血而不奪汗，或奪汗而不奪血，兩者不同見，尚有可生之機。

1.問答題你對《靈樞•營衛(wèi)生會》篇中“營衛(wèi)者，精氣也；血者，神氣也”是怎樣理解的？

2.問答題如何理解《靈樞•本神》篇中“天之在我者德也，地之在我者氣也，德流氣薄而生者也”？

3.問答題如何理解《靈樞•本神》篇中“凡刺之法，先必本于神”？

4.多項選擇題《靈樞•海論》認(rèn)為人身有四海，它們是（）

A.血海
B.津液之海
C.氣海
D.水谷之海
E.髓海

5.多項選擇題《靈樞•邪客》篇指出營氣的循行及作用是（）

A.泌其津液，注之于脈
B.晝行于陽，夜行于陰
C.化以為血，以榮四末
D.積于胸中出于喉嚨
E.內(nèi)注五臟六腑，以應(yīng)刻數(shù)