據(jù)《素問•藏氣法時論》，試述“四時五藏，病隨五味所宜”的意義。

《素問•至真要大論》對“諸熱之而寒者”宜采用的治法為（）

據(jù)《素問•標本病傳論》所述，下列情況中，當先治其標的是（）

結(jié)合《素問•藏氣法時論》，試述四時五味、五谷、五果等與五臟的相應(yīng)關(guān)系。

你對《素問•五常政大論》中“大毒治病，十去其六；常毒治病，十去其七；……無使過之，傷其正也?！笔窃鯓永斫獾模?/p>

如何理解《素問•至真要大論》中“微者逆之，甚則從之”這一治療原則？

結(jié)合《素問•標本病傳論》談?wù)勀銓眲t治其標的理解？

結(jié)合《素問•異法方宜論》，簡述“同病異治”的道理。

《素問•湯液醪醴論》認為“精氣弛壞，榮澀衛(wèi)除”的原因是（）

何謂“標本”？《素問•標本病傳論》中“標本”的含義是什么？