A.真寒假熱，治以四逆湯
B.真熱假寒，治以白虎湯
C.氣虛便秘，治以補(bǔ)中益氣湯
D.熱結(jié)旁流，治以大承氣湯
E.陰虛火旺，治以六味地黃丸
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A.有其在標(biāo)而求之于標(biāo)
B.有其在本而求之于本
C.有其在本而求之于標(biāo)
D.有其在標(biāo)而求之于本
E.標(biāo)本并治
A.先寒而后生病者
B.先病而后生寒者
C.先生病而后小大不利
D.先熱而后生中滿者
E.先病而后生中滿者
A.先熱而后生病者
B.先熱而后生中滿者
C.小大利
D.先小大不利而后生病者
E.先生病而后小大不利
A.先熱而后生中滿者
B.先病而后泄者
C.先泄而后生他病者
D.先病而后中滿者
E.先中滿而后煩心者
A.勞傷過度
B.外邪侵襲
C.嗜欲無窮
D.飲食不節(jié)
E.憂患不止
最新試題
《素問•至真要大論》中何謂“其始則同，其終則異”？
結(jié)合《素問•湯液醪醴論》，試述為什么當(dāng)今之世服湯液醪醴不必已？
結(jié)合《素問•藏氣法時論》，試述四時五味、五谷、五果等與五臟的相應(yīng)關(guān)系。
《素問•至真要大論》對“諸熱之而寒者”宜采用的治法為（）
結(jié)合《素問•標(biāo)本病傳論》談?wù)勀銓眲t治其標(biāo)的理解？
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據(jù)《素問•標(biāo)本病傳論》所述，下列情況中，當(dāng)先治其本的是（）