A.20世紀(jì)60年代中期至70年代中期
B.20世紀(jì)50年代至60年代初期
C.20世紀(jì)70年代后期至世紀(jì)之交
D.21世紀(jì)以來(lái)
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A.美在理念
B.美在關(guān)系
C.美在和諧
D.美在愉快
A.馬克思《1844年經(jīng)濟(jì)學(xué)哲學(xué)手稿》
B.恩格斯《自然辯證法》
C.列寧《哲學(xué)筆記》
D.普列漢諾夫《沒(méi)有地址的信》
A.審美意識(shí)的積聚
B.語(yǔ)言的產(chǎn)生與豐富
C.藝術(shù)的發(fā)展
D.情感的發(fā)展
A.1735年
B.1750年
C.1793年
D.1917年
最新試題
對(duì)于研究審美活動(dòng)的起源、藝術(shù)的起源等美學(xué)問(wèn)題特別有用的具體方法是()。
要研究審美主體的美感經(jīng)驗(yàn)、審美意識(shí)等重要美學(xué)問(wèn)題,離不開(kāi)()。
人與客觀世界構(gòu)成的精神關(guān)系包含()。
西方美學(xué)史中提出“美與善相統(tǒng)一”觀點(diǎn)的美學(xué)家是()。
我國(guó)古代仕女所表現(xiàn)出的崇尚身材的苗條和崇尚體型的豐腴兩種不同審美趣味,具體反映了()。
以法國(guó)丹納為代表的美學(xué)學(xué)說(shuō)屬于()。
簡(jiǎn)要闡明造成確定美學(xué)研究對(duì)象困難的原因。
把審美關(guān)系作為美學(xué)的研究對(duì)象,會(huì)使美學(xué)研究()。
對(duì)于審美對(duì)象的研究,通過(guò)藝術(shù)能更好地抓住其()。
曾經(jīng)說(shuō)“人體解剖對(duì)于猴體解剖是一把鑰匙”的馬克思主義經(jīng)典作家是()。