曾經(jīng)說(shuō)“人體解剖對(duì)于猴體解剖是一把鑰匙”的馬克思主義經(jīng)典作家是（）。

我國(guó)古代仕女所表現(xiàn)出的崇尚身材的苗條和崇尚體型的豐腴兩種不同審美趣味，具體反映了（）。

人與客觀世界構(gòu)成各種各樣的關(guān)系，而主要有（）。

對(duì)于審美對(duì)象的研究，通過(guò)藝術(shù)能更好地抓住其（）。

西方美學(xué)史上，提出所謂“由下而上”，重視科學(xué)實(shí)驗(yàn)、實(shí)證主義的研究方法的學(xué)派，主要是（）。

以法國(guó)丹納為代表的美學(xué)學(xué)說(shuō)屬于（）。

人與客觀世界構(gòu)成的精神關(guān)系包含（）。

為什么說(shuō)文藝學(xué)與美學(xué)有著不可分割的關(guān)系？

指出“美學(xué)研究的對(duì)象應(yīng)當(dāng)是美及美的規(guī)律”的觀點(diǎn)，有什么合理性和局限性？

研究不同時(shí)代的審美觀念為理解不同時(shí)代的審美現(xiàn)象提供了（）。