A.柏拉圖“融美于心靈”
B.亞里士多德:凈化與陶冶
C.賀拉斯“寓教于樂(lè)”
D.席勒:用美育完善人性
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你可能感興趣的試題
A.藝術(shù)品的意象世界
B.創(chuàng)作主體的審美經(jīng)驗(yàn)
C.接受主體的審美經(jīng)驗(yàn)
D.從創(chuàng)造到接受的動(dòng)態(tài)流程
A.觀
B.品
C.悟
D.思
A.時(shí)間上的距離
B.空間上的距離
C.與對(duì)象沒(méi)有距離
D.克服關(guān)于對(duì)象的功利、實(shí)用觀念
A.靈感
B.情感
C.通感
D.理解
A.意象
B.意境
C.典型人物
D.藝術(shù)風(fēng)格
最新試題
對(duì)于美學(xué)研究具有方法論意義的是()。
研究方法是美學(xué)研究得以順利進(jìn)行并能取得成果的()。
我國(guó)古代仕女所表現(xiàn)出的崇尚身材的苗條和崇尚體型的豐腴兩種不同審美趣味,具體反映了()。
把審美關(guān)系作為美學(xué)的研究對(duì)象,會(huì)使美學(xué)研究()。
對(duì)于審美意識(shí)、審美范疇和美學(xué)思想的研究,有助于更深入地理解歷史上存在的()。
人與客觀世界構(gòu)成各種各樣的關(guān)系,而主要有()。
曾經(jīng)說(shuō)“人體解剖對(duì)于猴體解剖是一把鑰匙”的馬克思主義經(jīng)典作家是()。
美學(xué)對(duì)于作為客體的人的研究,總是與人的其他有關(guān)方面結(jié)合在一起的。這其他有關(guān)方面包括()。
認(rèn)為以藝術(shù)為美學(xué)研究的主要對(duì)象,并通過(guò)它去研究審美關(guān)系、審美對(duì)象、美感經(jīng)驗(yàn)、審美意識(shí)、審美范疇、美學(xué)思想,這種對(duì)于美學(xué)研究對(duì)象的看法,其突出優(yōu)勢(shì)()。
西方近代有位學(xué)者認(rèn)為動(dòng)物也有美感,也會(huì)進(jìn)行審美活動(dòng),這位學(xué)者是()。