單項(xiàng)選擇題根據(jù)《律奴法典》的記載,神創(chuàng)造了婆羅門、剎帝利、吠舍和首陀羅四個(gè)種姓。種姓之間等級(jí)分明,低等級(jí)的男子不能娶高于他們等級(jí)的女子;首陀羅不能享有財(cái)產(chǎn)權(quán);等級(jí)越高授予的墓冢越大。上述現(xiàn)象出現(xiàn)在()

A.古埃及
B.古巴比倫
C.古印度
D.古羅馬


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1.單項(xiàng)選擇題印度種姓制度中,農(nóng)民、牧民、手工業(yè)者、商人屬于()

A.吠舍
B.剎帝利
C.首陀羅
D.婆羅門

2.單項(xiàng)選擇題在一部反映印度古代社會(huì)生活的電影中,符合印度種姓制度的史實(shí)是()

A.剎帝利命令婆羅門率兵出征
B.婆羅門在主持祭祀活動(dòng)
C.吠舍在法庭上審判犯人
D.首陀羅在自家的農(nóng)口里勞動(dòng)

5.名詞解釋埃及學(xué)

最新試題

19世紀(jì),人口快速膨脹,馬鈴薯做的飯菜在歐洲的許多地區(qū)已取代了現(xiàn)代早期由面包和粥構(gòu)成的體系。對(duì)一部分人來說,這意味著日常飲食的一個(gè)根本性轉(zhuǎn)變。這一變化反映了()

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《羅馬民法大全》規(guī)定:“為了保證遺產(chǎn)的真實(shí)性,以免發(fā)生欺詐,除了上列這些程序外,朕又以憲令補(bǔ)充規(guī)定,繼承人的姓名須由遺囑人或證人親筆書寫,一切都應(yīng)依照憲令的明文辦理。”這體現(xiàn)了羅馬法()

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19世紀(jì),恩格斯在觀察英國(guó)工人階級(jí)的狀況所作的報(bào)告中寫到:工資較多的工人,飯桌上每天都有肉;如果掙錢較少,面包和土豆就要吃多一點(diǎn);在工資最低的工人中,土豆就成了唯一食物。食物供應(yīng)()

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某同學(xué)在閱讀時(shí)整理了如下筆記,他閱讀內(nèi)容的主題是()

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東亞是落后國(guó)家和地區(qū)追趕型工業(yè)化和現(xiàn)代化的典型,也是西化的結(jié)果。

題型:判斷題

“各種不同形態(tài)的動(dòng)植物種類不是固定不變的,……是共同的原始起源的自然結(jié)果”。這一觀點(diǎn)源于()

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羅馬大競(jìng)技場(chǎng)遺址(如圖)本身就是一座博物館,亦稱角斗場(chǎng),看臺(tái)多層分布,可知當(dāng)時(shí)古羅馬()

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“中世紀(jì)城市興起后,具有越來越多的新品質(zhì)……至少包括新的經(jīng)濟(jì)理念、新的經(jīng)濟(jì)方式、新的社會(huì)力量、新的文化教育、自由平等觀念和新的政治形式等方面”。這段材料主要反映了中世紀(jì)城市()

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伯利克里時(shí)期,雅典的公職人員幾乎都是從全體公民中抽簽產(chǎn)生,公民大會(huì)主席團(tuán)也經(jīng)抽簽產(chǎn)生。這()

題型:?jiǎn)雾?xiàng)選擇題

全世界對(duì)城市區(qū)佛蘭德斯羊毛的需求量增長(zhǎng)極快,不得不從英國(guó)等其他地方進(jìn)口羊毛,其紡織業(yè)代表當(dāng)時(shí)最先進(jìn)的制造產(chǎn)業(yè)。這一發(fā)展趨勢(shì)將給當(dāng)時(shí)歐洲發(fā)展帶來()①為城市人們提供更多就業(yè)機(jī)會(huì)②助推西歐教育與學(xué)術(shù)出現(xiàn)了新氣象③城市取得了更多的自由與特權(quán)④推動(dòng)行業(yè)分化,出現(xiàn)早期資產(chǎn)階級(jí)

題型:?jiǎn)雾?xiàng)選擇題