文學(xué)理論、文學(xué)批評和文學(xué)史分別具有不同的研究對象和任務(wù)。它們之間相互獨立又相互聯(lián)系與滲透。（）

文學(xué)批評方法理論建構(gòu)應(yīng)處理好非文學(xué)教學(xué)（字、詞、句）與文學(xué)教學(xué)的關(guān)系。（）

對王國維提出的“隔”與“不隔”理論表述正確的是（）

就情與景的關(guān)系來看，杜甫的《登高》屬于情中見景類型。（）

敘述者一般分為（）和（）。

象征型文學(xué)描寫客觀物象的目的是暗示某種深廣的意義。（）

劉勰在《文心雕龍·神思》中強調(diào)“陶鈞文思，貴在（）”意思是說醞釀文思，最重要的是虛靜，不受外物的干擾。

時代風(fēng)格的形成，受（）的影響，也離不開文學(xué)自身的發(fā)展規(guī)律。

現(xiàn)實型文學(xué)不僅反映社會生活，同時還包含著對現(xiàn)實生活的情感評價。（）

象征是（）之間的比較，其中的意義是暗示出來的。