單項(xiàng)選擇題“人天生是一種政治動(dòng)物”，意味著（）。
A.城邦相對個(gè)人具有優(yōu)先性
B.城邦的優(yōu)先性只是形式上的優(yōu)先
C.為了城邦的利益必須犧牲個(gè)人利益
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1.單項(xiàng)選擇題在亞里士多德看來，人類社會能夠達(dá)到比其他群居動(dòng)物更高的政治組織形式主要是因?yàn)椋ǎ?/a>
A.神靈的旨意
B.人類有固定的居所
C.人類是唯一具備語言機(jī)能的動(dòng)物
2.單項(xiàng)選擇題在亞里士多德看來，城邦的自然形成過程是（）。
A.家庭—村落—城邦
B.村落—家庭—城邦
C.城邦—家庭—村落
3.單項(xiàng)選擇題亞里士多德的“四因說”里，用以揭示事物所獲得的屬性構(gòu)成的是（）。
A.動(dòng)力因
B.質(zhì)料因
C.形式因
4.單項(xiàng)選擇題以下關(guān)于“共相”的看法，屬于亞里士多德的觀點(diǎn)的是（）。
A.共相并不存在
B.共相并非外在于具體事物的實(shí)在
C.必須先認(rèn)識共相，才能認(rèn)識具體事物
5.單項(xiàng)選擇題亞里士多德認(rèn)為，形而上學(xué)的核心是對（）的研究。
A.實(shí)體
B.本原
C.理念
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下列哪些哲學(xué)家對現(xiàn)代科學(xué)方法論產(chǎn)生了重要影響？（）
題型：多項(xiàng)選擇題
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題型：多項(xiàng)選擇題
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18世紀(jì)黑格爾《哲學(xué)史講演錄》的發(fā)表，標(biāo)志著西方哲學(xué)史成為一門比較完整的學(xué)科。
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題型：單項(xiàng)選擇題
被稱為基督教圣人的是（）。
題型：單項(xiàng)選擇題
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題型：多項(xiàng)選擇題
塑造了西方哲學(xué)最初的理論形態(tài)的是（）。
題型：單項(xiàng)選擇題