相比于自然界的運(yùn)動(dòng)，社會(huì)歷史的運(yùn)動(dòng)是（）的過(guò)程。

三時(shí)段理論是由（）提出的。

后現(xiàn)代主義對(duì)歷史學(xué)的最根本沖擊在于質(zhì)疑了（）。

史學(xué)應(yīng)該融入社會(huì)科學(xué)的懷抱，接受它的塑造，無(wú)需堅(jiān)持自己的獨(dú)特性。（）

下列關(guān)于使用文獻(xiàn)史料態(tài)度的敘述正確的是（）

在后現(xiàn)代主義看來(lái)，作者、讀者和文本之間的關(guān)系是（）

歷史學(xué)與其他任何一門學(xué)科的根本 區(qū)別在于它的研究對(duì)象（）。

求真的三種類型不包括（）。

運(yùn)用社會(huì)科學(xué)的理論，可以增強(qiáng)史學(xué)的解釋力。（）

洪業(yè)和周一良提出的歷史研究中的六個(gè)“W”不包括（）。