在“中西古今”論爭中，頑固派“惡西學如仇”，堅持（）

華夏民族的思維方式呈現(xiàn)出整體系統(tǒng)的特點最早是在（）中體現(xiàn)的。

中國傳統(tǒng)社會保存和延續(xù)輩分等級的一種文化方式是（）

賢良方正文學科，目的是（）

仿造漢字的少數(shù)民族文字可分兩類，一類字形結(jié)構(gòu)雖受漢字影響，但有自己的特點，借用漢字不太多。下列文字中屬于此類文字的有（）

文化對（）的影響最明顯，會因社會生活和社會思想的變化而變化。

以下對學思關(guān)系的論述最為深刻的是（）

“禮”在中國古代的內(nèi)容非常豐富，主要包括（）

字輩譜的管理從血緣系統(tǒng)上“論資排輩”，在這種傳統(tǒng)觀念面前，一切標志社會關(guān)系的（）都不起作用。

對啟發(fā)式教育有了進一步深入的見解，認為運用啟發(fā)式教學方法既要充分調(diào)動學生的主動性，又要注意發(fā)揮教師的主導作用的是（）