A.娛樂(lè)工具
B.娛神功能
C.教化功能
D.科舉工具
E.醫(yī)療效用
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A.術(shù)
B.仁
C.博愛(ài)
D.兼愛(ài)
A.孔子
B.司馬昭
C.朱熹
D.辜鴻銘
A.觀察宗廟的風(fēng)水如何
B.收集各地民歌,并從中找出民怨
C.觀察朝堂上大臣的表現(xiàn),以便了解士子的風(fēng)氣
D.從事天象的測(cè)算,了解近期的天氣變化
A.“仁學(xué)”建立在彼此互利的基礎(chǔ)之上
B.“仁學(xué)”建立在切近人倫的親情之上
C.“仁學(xué)”建立在切近人倫的君臣之義之上
D.“仁學(xué)”建立在嚴(yán)密的法律規(guī)范之上
A.先秦諸子都堅(jiān)持“道”一元論的觀點(diǎn)
B.道家對(duì)道的理解特別強(qiáng)調(diào)無(wú)為的思想
C.儒家對(duì)道的理解特別強(qiáng)調(diào)無(wú)為
D.宋代道學(xué)家的道學(xué)思想中雜有佛學(xué)因素
最新試題
文化對(duì)()的影響最明顯,會(huì)因社會(huì)生活和社會(huì)思想的變化而變化。
下列關(guān)于文字規(guī)范著作中,屬于唐朝的有()
漢代實(shí)行“重本抑末”的政策,其中“本”指()
東晉()的田園詩(shī)是反映作家渴望回歸自然的典范之作。
“禮”在中國(guó)古代的內(nèi)容非常豐富,主要包括()
代表的是詩(shī)歌創(chuàng)作向傳統(tǒng)的回歸傾向的詩(shī)人是()
著有《抱樸子·金丹篇》,歸納了“還丹”的化學(xué)反應(yīng)過(guò)程,開(kāi)辟了中國(guó)古代化學(xué)之先河的是()
新石器時(shí)代文化遍布()
中國(guó)古代的文官制度在世界上獨(dú)具特色,首屈一指,下列年代和制度對(duì)應(yīng)正確的有()
美國(guó)羅德島州議員托馬斯·詹科斯在()向國(guó)會(huì)提交的報(bào)告書(shū)中,專門(mén)論述了中國(guó)的文官制度,引起了美國(guó)參議院、眾議院的廣泛興趣。