莊子是道家思想的集大成者，他將老子思想中的無為而無不為發(fā)展成徹底的無為，否定現(xiàn)存的社會，主張人應該回到最原始、最無知的混沌狀態(tài)之中，追求人生的絕對自由，反對人為的任何束縛。

天人相分與天人合一我國古代在天人關(guān)系問題上的兩大思潮，荀子贊同前者。

提出人性惡、天人相分觀點的人是（）。

韓非子在《五蠹》中批評了五種危害社會的人，即儒家、墨家、縱橫家、逃避兵役者和工商業(yè)者等。

《文子》主要闡發(fā)（）思想并繼承和發(fā)展了他的學說。

先秦諸子是指商、周及春秋戰(zhàn)國時期的各派學者及其著作。

《管子》中善于用大量淺顯的寓言故事說明抽象的道理，不僅形象化地體現(xiàn)作者的思想，而且還增強了文章的生動性和說服力。自相矛盾守株待兔、鄭人買履、濫竽充數(shù)等都是出《管子》中。

斥儒家為蠹的人是（）。

荀子的基本政治主張是（）。

文子繼承并發(fā)展了老子的學說，是老子以后道家學派的重要代表，在先秦與漢代黃老思想發(fā)展史上起著承前啟后的重要作用。