A、存在著不參與情節(jié)構(gòu)筑的單純的塑形事件；
B、情節(jié)事件不參與人物形象的塑造；
C、不存在參與著情節(jié)構(gòu)筑的塑形事件；
D、情節(jié)事件與形象事件是不相容的。
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A、就是敘述者的聲音
B、必定是完全公開(kāi)的
C、代表著作者的觀點(diǎn)
D、不可能暴露出來(lái)
A、故事是客觀的，情節(jié)是主觀的；
B、故事是主觀的，情節(jié)是客觀的；
C、故事含有因果邏輯，而情節(jié)沒(méi)有；
D、情節(jié)含有因果邏輯，而故事沒(méi)有。
A、是無(wú)限制視角
B、限制視角
C、與第三人稱(chēng)敘述沒(méi)有區(qū)別
D、是一種外在視角
A、魯迅
B、孔乙己
C、一個(gè)旁觀者
D、小伙計(jì)
A、作者
B、作品中的人物
C、隱含的作者
D、講述故事的發(fā)言人
最新試題
明代吳喬說(shuō)：“文，則炊而為飯；詩(shī)，則釀而為酒?！闭f(shuō)明詩(shī)具有凝練性。（）
對(duì)現(xiàn)實(shí)的再現(xiàn)是現(xiàn)實(shí)型文學(xué)最基本的特點(diǎn)。（）
對(duì)王國(guó)維提出的“隔”與“不隔”理論表述正確的是（）
19世紀(jì)末20世紀(jì)西方初興起的（）文學(xué)思潮，雖然包括表現(xiàn)主義、超現(xiàn)實(shí)主義、存在主義及荒誕派等多個(gè)流派。
下面對(duì)創(chuàng)作沖動(dòng)表述正確的是（）
語(yǔ)言的本色化，其實(shí)就是一種選擇、錘煉和運(yùn)用語(yǔ)言，讓它能表現(xiàn)人的本來(lái)面目的過(guò)程。（）
只有具體文本才帶有話(huà)語(yǔ)蘊(yùn)藉屬性，文學(xué)活動(dòng)整體上不帶有話(huà)語(yǔ)蘊(yùn)藉屬性。（）
“情不知其所起，一往而深，生者可以死，死者可以生，生而不可與死，死而不可復(fù)生者，皆非情之至也”體現(xiàn)了理想型文學(xué)的表現(xiàn)性特征。（）
以下作品，明顯具有理想型文學(xué)作品特征的有（）
敘述者一般分為（）和（）。