A.《黃帝內(nèi)經(jīng)》
B.宋國賓《醫(yī)業(yè)倫理學(xué)》
C.孫思邈《備急千金要方》
D.希波克拉底《希波克拉底誓言》
E.帕茨瓦爾《醫(yī)學(xué)倫理學(xué)》
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A.對有危險或傷害的診治措施,通過評價,選擇利益大于危險或利益大于傷害的行動
B.將有關(guān)的類似個案以同樣的準(zhǔn)則加以處理,而將不同的個案以不同的準(zhǔn)則加以處理
C.人在患病后,有權(quán)選擇愿意接受或拒絕醫(yī)生制定的診治方案
D.杜絕對病人的有益?zhèn)?br />
E.醫(yī)生在診斷時考慮病人的各方面因素
A.一些醫(yī)院片面追求最大利益,一些醫(yī)務(wù)人員把醫(yī)療權(quán)力、技術(shù)當(dāng)作牟取個人不正當(dāng)利益的手段
B.醫(yī)療服務(wù)不但要立足于現(xiàn)實(shí),而且要立足于發(fā)展
C.在行為前選擇,在行為中監(jiān)督,在行為后評價
D.不將危重疾病的真實(shí)情況告訴患者
E.在醫(yī)療服務(wù)中用尊稱、敬稱
A.對有危險或傷害的診治措施,通過評價,選擇利益大于危險或利益大于傷害的行動
B.將有關(guān)的類似個案以同樣的準(zhǔn)則加以處理,而將不同的個案以不同的準(zhǔn)則加以處理
C.人在患病后,有權(quán)選擇愿意接受或拒絕醫(yī)生制定的診治方案
D.杜絕對病人的有益?zhèn)?
E.醫(yī)生在診斷時考慮病人的各方面因素
A.同情感
B.責(zé)任感
C.事業(yè)感
D.公正感
E.愧疚感
A.療效標(biāo)準(zhǔn)
B.經(jīng)濟(jì)標(biāo)準(zhǔn)
C.行為標(biāo)準(zhǔn)
D.社會標(biāo)準(zhǔn)
E.科學(xué)標(biāo)準(zhǔn)
A.醫(yī)患雙方不是雙向作用,而是醫(yī)生對病人單向發(fā)生作用
B.醫(yī)患雙方在醫(yī)療活動中都是主動的,醫(yī)生有權(quán)威性,充當(dāng)指導(dǎo)者
C.醫(yī)生和病人具有近似同等的權(quán)利
D.長期慢性病人已具有一定醫(yī)學(xué)科學(xué)知識水平
E.急性病人或雖病情較重但他們頭腦是清醒的
A.醫(yī)生對病人的呼叫或提問給予應(yīng)答
B.醫(yī)生的行為使某個病人受益,但卻給別的病人帶來了損害
C.妊娠危及母親的生命時,醫(yī)生給予引產(chǎn)
D.醫(yī)生給病人實(shí)施粗暴性的檢查
E.醫(yī)生尊重病人是指滿足病人的一切要求
A.醫(yī)患雙方不是雙向作用,而是醫(yī)生對病人單向發(fā)生作用
B.醫(yī)患雙方在醫(yī)療活動中都是主動的,醫(yī)生有權(quán)威性,充當(dāng)指導(dǎo)者
C.醫(yī)生和病人具有近似同等的權(quán)利
D.長期慢性病人已具有一定醫(yī)學(xué)科學(xué)知識水平
E.急性病人或雖病情較重但他們頭腦是清醒的
A.以健康人或病人作為受試對象
B.實(shí)驗(yàn)時使用對照和雙盲法
C.不選擇弱勢人群作為受試者
D.實(shí)驗(yàn)中受試者得到專家的允許后可自由決定是否退出
E.弱勢人群若參加實(shí)驗(yàn),需要監(jiān)護(hù)人的簽字
A.醫(yī)患雙方不是雙向作用,而是醫(yī)生對病人單向發(fā)生作用
B.醫(yī)患雙方在醫(yī)療活動中都是主動的,醫(yī)生有權(quán)威性,充當(dāng)指導(dǎo)者
C.醫(yī)生和病人具有近似同等的權(quán)利
D.長期慢性病人已具有一定醫(yī)學(xué)科學(xué)知識水平
E.急性病人或雖病情較重但他們頭腦是清醒的
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