A.從做中學(xué)
B.兒童“靜聽”的學(xué)習(xí)方式
C.教育應(yīng)當(dāng)脫離兒童的經(jīng)驗和生活
D.教育即生活
E.學(xué)校即社會
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A.師范教育
B.新教師的人職輔導(dǎo)
C.在職培訓(xùn)
D.教師專業(yè)發(fā)展學(xué)校
E.自我教育
A.古代學(xué)校的出現(xiàn)和發(fā)展
B.教育階級性的出現(xiàn)和強化
C.教育的公共性日益突出
D.教育的終身化
E.學(xué)校教育與生產(chǎn)勞動相脫離
A.調(diào)控性
B.靈活性
C.層次性
D.指向性
E.操作性
A.專業(yè)品質(zhì)的提升
B.專業(yè)知識的拓展
C.專業(yè)精神的形成
D.專業(yè)理想的建立
E.專業(yè)能力的發(fā)展
A.壬寅學(xué)制
B.癸卯學(xué)制
C.壬子癸丑學(xué)制
D.壬戌學(xué)制
最新試題
生產(chǎn)力對教育起決定作用。
學(xué)生認(rèn)識與人類認(rèn)識過程明顯不同,下列不是其顯著特點的是
小學(xué)教育目的對小學(xué)教育活動有哪些指導(dǎo)意義?
首次提出教師工作應(yīng)該作為一種專門職業(yè)而存在的法律是()。
制定教學(xué)計劃的首要問題是課程設(shè)置問題。
教育上的“拔苗助長”違背了人的身心發(fā)展的順序性規(guī)律。
教學(xué)大綱是衡量教師教學(xué)和學(xué)生學(xué)習(xí)質(zhì)量的標(biāo)準(zhǔn)。
教育史上兩大對立學(xué)派——傳統(tǒng)教育派與現(xiàn)代教育派的代表人物分別是赫爾巴特和夸美紐斯。
學(xué)生希望得到教師在學(xué)習(xí)、生活、人生等方面的指導(dǎo),希望教師能與他們一起分擔(dān)痛苦與憂傷、分享歡樂與興奮,這體現(xiàn)了教師的()角色。
簡述教學(xué)過程的教師主導(dǎo)作用與學(xué)生能動性相結(jié)合的規(guī)律。