A.社會(huì)進(jìn)化
B.社會(huì)均衡
C.歷史循環(huán)
D.機(jī)械發(fā)展
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A.社會(huì)、集體；個(gè)人
B.社會(huì)；集體
C.社會(huì)；個(gè)人
D.個(gè)人；社會(huì)
A.法國(guó)社會(huì)學(xué)家素羅金
B.美國(guó)社會(huì)學(xué)家湯恩比
C.美國(guó)社會(huì)學(xué)家羅斯
D.英國(guó)社會(huì)學(xué)家摩爾根
A.生理需要，友愛需要，安全需要，尊重需要，自我實(shí)現(xiàn)的需要
B.生理需要，安全需要，友愛需要，尊重需要，自我實(shí)現(xiàn)的需要
C.生理需要，友愛需要，尊重需要，安全需要，自我實(shí)現(xiàn)的需要
D.生理需要，尊重需要，安全需要，友愛需要，自我實(shí)現(xiàn)的需要
A.需要、互動(dòng)、管理與控制、變遷與進(jìn)步
B.隔離、控制、變遷、進(jìn)步
C.需要、創(chuàng)造、管理、變遷和進(jìn)步
D.互動(dòng)、創(chuàng)造、管理、變遷
最新試題
希臘學(xué)者（）提出人類聚居學(xué)概念，強(qiáng)調(diào)對(duì)人類居住環(huán)境的綜合研究，以至為60年代后的面向社會(huì)的城市與發(fā)展提供了理論框架。
社區(qū)的具體形態(tài)是多種多樣的，由于人們分類的標(biāo)準(zhǔn)和角度不同，分類的結(jié)果也就不同，根據(jù)空間特征把社區(qū)分為（）。
如果我們從更加本質(zhì)的角度看問題，用"以人為本"的價(jià)值理念去看待社區(qū)建設(shè)，那么（）建設(shè)就應(yīng)該成為社會(huì)建設(shè)的核心問題。
以下對(duì)公眾參與城市規(guī)劃事業(yè)具有的作用表述不正確的是（）。
社區(qū)的具體形態(tài)是多種多樣，由于人們分類的角度和標(biāo)準(zhǔn)不同，分類的結(jié)果也就不同，以下不屬于從歷史發(fā)展的角度劃分社區(qū)的是（）。
在構(gòu)成社區(qū)的基本要素中，（）是一個(gè)社區(qū)得以存在和發(fā)展的內(nèi)在因素。
在資料的整理中，為整理數(shù)字資料時(shí)應(yīng)做好的工作包括（）。
20世紀(jì)60年代中期后，在西方城市規(guī)劃領(lǐng)域興起了（）運(yùn)動(dòng)。
科學(xué)發(fā)展觀是（）。
不管城市社區(qū)或農(nóng)村社區(qū)，都有對(duì)外、對(duì)內(nèi)兩種功能，其中對(duì)內(nèi)功能包括（）。