在城市規(guī)劃領(lǐng)域，（）提出了規(guī)劃的選擇理論，確立了倡導(dǎo)性規(guī)劃概念。

社區(qū)的具體形態(tài)是多種多樣，由于人們分類的角度和標(biāo)準(zhǔn)不同，分類的結(jié)果也就不同，以下不屬于從歷史發(fā)展的角度劃分社區(qū)的是（）。

城市社會(huì)學(xué)是關(guān)于城市問題的社會(huì)學(xué)研究，研究?jī)?nèi)容主要包括七個(gè)方面。其中城市的社會(huì)心理包括的內(nèi)容有（）。

希臘學(xué)者（）提出人類聚居學(xué)概念，強(qiáng)調(diào)對(duì)人類居住環(huán)境的綜合研究，以至為60年代后的面向社會(huì)的城市與發(fā)展提供了理論框架。

不管城市社區(qū)或農(nóng)村社區(qū)，都有對(duì)外、對(duì)內(nèi)兩種功能，以下屬于對(duì)外功能的是（）。

生態(tài)環(huán)境問題主要表現(xiàn)為隨著社會(huì)生產(chǎn)的發(fā)展，人類對(duì)自然環(huán)境產(chǎn)生的各種破壞作用。其中（）是環(huán)境污染的主源。

交換理論的主要代表人物是學(xué)者（）。

導(dǎo)致中國(guó)社會(huì)空間結(jié)構(gòu)變化原因有如下（）方面。

下面關(guān)于社會(huì)控制的說法正確的是（）。

根據(jù)被研究對(duì)象所包括的范圍、特點(diǎn)的不同，社會(huì)調(diào)查可分為（）等。