A.《黃帝內(nèi)經(jīng)》
B.宋國賓《醫(yī)業(yè)倫理學(xué)》
C.孫思邈《備急千金要方》
D.希波克拉底《希波克拉底誓言》
E.帕茨瓦爾《醫(yī)學(xué)倫理學(xué)》
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A."人命至重,有貴千金,一方濟之,德逾于此"
B."無恒德者,不可以做醫(yī),人命生死之所系"
C."一存仁心,……二通儒道,……三精脈理,……四識病原,……十勿重利。"
D."不為良相,愿為良醫(yī)"
E."夫醫(yī)者,非仁愛之士,不可托也;非聰明理達,不可任也;非廉潔淳厚,不可信也。"
A.學(xué)習(xí)醫(yī)學(xué)倫理學(xué)必須做到理論與實踐相結(jié)合
B.系統(tǒng)地學(xué)習(xí)醫(yī)學(xué)倫理學(xué)的基本理論、范疇、規(guī)范和原則
C.把醫(yī)德觀點和醫(yī)德規(guī)范準則放在所處的歷史時代去理解
D.把歷史上的一切醫(yī)德理論和規(guī)范都繼承下來
E.把醫(yī)學(xué)倫理學(xué)的一切理論、道德原則和規(guī)范都背誦下來
A.都是調(diào)節(jié)人們行為的規(guī)范
B.兩者的社會基礎(chǔ)不同
C.行為者道德良心引導(dǎo)人們自覺遵守社會的道德規(guī)范和準則
D.國家機器的強制性力量來制約人們的社會行為
E.產(chǎn)生和發(fā)展的趨勢相同
A.醫(yī)學(xué)倫理學(xué)的內(nèi)容深刻反映時代的經(jīng)濟、社會要求和醫(yī)學(xué)科學(xué)的發(fā)展和進步
B.古代醫(yī)者把尊重和保護病人的健康和生命作為自己的行為準則
C."普同一等"、"一視同仁"是古今中外醫(yī)學(xué)共有的倫理觀念
D.古代的醫(yī)德規(guī)范今天仍然有規(guī)范醫(yī)者的價值
E.醫(yī)學(xué)倫理學(xué)的思想內(nèi)容是醫(yī)學(xué)實踐和科學(xué)進步提出的客觀要求
A.生命健康權(quán)
B.求償權(quán)
C.自主權(quán)
D.知情權(quán)
E.人身自由權(quán)
最新試題
生物-心理-社會醫(yī)學(xué)模式的基本觀點是()。生物醫(yī)學(xué)模式的基本點是()。由生物醫(yī)學(xué)模式轉(zhuǎn)變到生物-心理-社會醫(yī)學(xué)模式,要求臨床醫(yī)生()。
反映出醫(yī)學(xué)科研的社會性()。揭示了醫(yī)學(xué)科研道德的思想性內(nèi)涵()。說明醫(yī)學(xué)科研成果的兩重性()。
古代醫(yī)患關(guān)系特點()?,F(xiàn)代醫(yī)患關(guān)系特點()。近代醫(yī)患關(guān)系特點()。
一般說來,使醫(yī)患之間信托-契約關(guān)系能夠得到理想體現(xiàn)的是()。一般說來,醫(yī)患之間信托-契約關(guān)系所倡導(dǎo)的醫(yī)患交往模式是()。對嬰幼兒、處于休克狀態(tài)需要急救等患者適用的模式是()。
法律主要通過()。道德主要通過()。道德和法律()。
醫(yī)學(xué)倫理學(xué)的實踐性表現(xiàn)在()。醫(yī)學(xué)倫理學(xué)的時代性在()。醫(yī)學(xué)倫理學(xué)的繼承性表現(xiàn)在()。
臨床醫(yī)學(xué)意外損傷的賠償原則()。臨床醫(yī)學(xué)研究中的保密原則()。臨床醫(yī)學(xué)研究中的受試者選擇原則()。臨床醫(yī)學(xué)研究中的知情同意原則()。
用以調(diào)整人們之間及個人與社會之間的行為規(guī)范是()。社會輿論、傳統(tǒng)習(xí)俗和內(nèi)心信念是()。
體現(xiàn)醫(yī)學(xué)目的原則的是()。體現(xiàn)滿足現(xiàn)代需要與防止危害未來相統(tǒng)一原則的是()。體現(xiàn)滿足現(xiàn)代需要與防止危害未來相統(tǒng)一原則的是()。
患者達到生活自理,對生活充滿信心,醫(yī)務(wù)人員做到了()。